读《红楼梦》小感

                                武汉铁路运输法院 梁妍

   《红楼梦》是我的枕边书，年纪还小的时候翻它，只看到僧僧道道，无甚趣味，过了几年再翻，觉得口齿生香，大有不同，书中百情百态，实在引人入胜。可惜天资不足，虽然读了多遍，自问没有走心，看不出春秋笔法，读不懂草蛇灰线，更不提其中的人物背景、阶级斗争、政治隐喻，只看到书中的美人就神清气爽，看到书中的美食就垂涎欲滴，看到书中人情世故即意趣盎然，看到书中诗词戏文直拍掌叫绝，真真有些像开篇说的“也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们在那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力”般浅俗读法。此书自认“大旨谈情”，我只能浅显谈谈对书中之“情”的理解，也不枉对《红楼梦》的一片小小的喜爱初心。

一谈情美。

谈起情，中国人往往欲说还羞。这个本来就有些令人浮想联翩的字眼，在漫长的封建社会传统中密而不足为外人道。《红楼梦》反其道行之，不仅大声发问“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓”，更刻画了一对流芳百世的伟大情人，贾宝玉和林黛玉，打破了情感封闭的桎梏，谱写了一曲情浓兼情美的悲歌。

贾林之间，有两小无猜的情分。林黛玉幼时进贾府，作为贾母最疼爱的女儿的独女，和贾宝玉一道随着贾母同吃同住，书中云“其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙”，又说道“这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来”。作者只用了这略略两笔，便使两人的小儿女情态跃然纸上，读者皆能有此体会，往往更熟悉的人，才会在生活的琐事中随心的生出种种不虞，也不待别人责备，自己先后悔起来了。也只有小孩子，才会有这样单纯的心性。

贾林之间，有不容存疑的情分。“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”一回中写贾妃赏赐贾府众人端午节的节礼，贾宝玉的礼物独与薛宝钗的一样，贾宝玉心里不自在，送去给林黛玉挑，反而被黛玉奚落了一番：“我没这么大福消受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”这个时候，薛姨妈正把薛宝钗的“金玉良姻”经营的阖府皆知，贾妃的赏赐也表明了她的态度，与王夫人、薛姨妈一道，并作为她们的有力靠山，要将薛宝钗配贾宝玉的婚姻舆论坐实。林黛玉的话，有含酸带妒的意思，也有无可奈何的感觉。哪知宝玉听了，“心动疑猜”，急急忙忙的辩白：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”两人你来我往，林黛玉带着掩饰不安神色的笑，“好没意思，白白的说什么誓？管你什么金什么玉的呢！”贾宝玉却有心事难以道明的气：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”林黛玉却说：“你也不用说誓，我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐，就把妹妹忘了。”虽然还不到通情事的年纪，但两人相互暗探心意，已经是心中不容有旁人了。这天生坚定的“木石前盟”，在刻意的“金玉良姻”面前，因为脆弱，就显得格外珍贵。

贾林之间，有心证意证的情分。“享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情”一回中，贾母率众人前往清虚观打醮，一个张道士很有些“不知好歹”地要给贾宝玉说亲,被贾母语带双关地敲打着带过去了，贾宝玉心中也是大不受用。书中说：“且说宝玉因见林黛玉又病了，心里放不下，饭也懒去吃，不时来问。”而林黛玉本是好心，她“又怕他有个好歹，因说道：……”看看，两个人本来都是好心，结果因为一片单纯，反而弄巧成拙了。“（贾宝玉）故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。即如此刻，宝玉的心内想的是: ‘别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。’心里这意思，只是口里说不出来。那林黛玉心里想着：‘你心里自然有我，虽有金玉相对之说，你岂是重这邪说不重我的。我便时常提这金玉，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提金玉的事，你就着急，可知你心里时时有金玉，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。’看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。那宝玉心中又想着：‘我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。’那林黛玉心里又想着：‘你只管你，你好我自好，你何必为我而自失。殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。’如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意。如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述。”这一段心理活动描写极其精彩，看罢直让人哑口无言，倒想问问曹公是否年轻时也存了一段风流心思，不然怎么如此会揣摩年轻男女的心情，又写的如此细腻。“你好我自好，你失我自失”引出了“不是冤家不聚头”，暗合绛珠仙草还泪神瑛侍者这一段前世孽缘。

二论情痴。

红楼梦之美，很大程度上在于曹公不吝笔墨地描绘了众多人物，并且各自赋予了他们鲜明的情感特征。红楼中的情痴，绝不止贾林两个人，让我觉得颇有玩味的，还有一个龄官和贾蔷。龄官是贾府买来唱戏的小丫头，长的“大有林黛玉之态”，贾宝玉见到她的时候，她正蹲在蔷薇花架下，一边流泪，一边以金簪划“蔷”字，连骤下大雨都没在意。龄官划蔷，美的简直像一幅画，但若说这一回只是隐隐约约点出龄官和贾蔷，书中更有一处是龄官和贾蔷之间往来的直白描写。第三十六回写到贾宝玉找龄官唱戏，发现她正是当日划蔷的女孩子，且龄官对自己不理不睬，碰了个前所未有的软钉子。这时贾蔷来了，买了只雀儿逗病中的龄官开心，反而使龄官生气，这时他又慌忙去请医生，龄官立刻拦住他，说：“站住，这会子大毒日头地下，你赌气去请了来我也不瞧。”贾宝玉看着，“不觉痴了”，“这才领会了划蔷深意”，他从此彻底明白了心中所属的独一人，和以前希望大家一起守着他的感情是不一样的，深悟出人生情缘，各有分定，“只是各人各得眼泪罢了。”

三述情殇

   “都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”从《终身误》的判词中可以看出，贾林之间的爱情最终成了一场悲剧，也只有悲剧才能成为永恒。表面上看，贾宝玉选择谁做妻子是以贾母、凤姐为代表的黛玉派和王夫人、贾元春、薛姨妈为代表的宝钗派之间的力量角逐，实际上则是死于封建礼教的重重压迫，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。封建社会不仅不允许婚姻自主，更不允许贾宝玉、林黛玉的生活理想和生活道路。他们反对仕途经济，摒弃封建教育，代表了当时的新生思想，既不成熟，也完全抵挡不住旧势力的打击。这一段情殇之痛，全部凝聚在《枉凝眉》如泣如诉的唱词中了：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”越剧《红楼梦》中也有类似的唱词：“他是帕上情丝千万缕，我是笔间心事一行行。我与他若是今生没奇缘，为什么合一副心肝合一副肠？若是今生有奇缘，为什么隔一座高山隔一堵墙？”好的作品，就好像本身是活的一样，可以强有力地打动读者，去细品，去思索，去流泪，去爱应该爱的人。

     《红楼梦》绝不是艳情、俗情的作品，它不仅将青年男女当成独立的人看待，也致力于讴歌那些超越了封建礼教和阶级划分的美好感情。《红楼梦》需要暗暗地读，需要契合读者的喜怒哀乐，才能捕捉到作者的“一把辛酸泪”。